Valresultatet och män som tvivlar på sitt budskap

Jag hörde nyss Jimmie Åkesson inleda sitt segertal med ordet Sverigevänner. Samtidigt ser jag vänsterpartister räcka fingret åt honom och ropa slagord om att rasisterna ska bort från våra gator. Jag vet inte vad jag ska bli mest rädd för. Sverigedemokrater som använder en retorik som hördes skanderas på gatorna i Tyskland för sjuttio år sedan, mot Vänsterpartister som tror att höjda långfingrar kan knäppa främlingsfientligheten på näsan.

Så är det naturligtvis inte. Man kan kasta stenar mot rasister men man kommer aldrig att träffa rasismen. Stenarna träffar människan, människan får ont, blir arg och besviken och kastar tillbaka. Freden dem emellan försvinner bort i dimman och volymen och skriken blir allt högre för varje sten som kastas. Jag kan inte för min värld förstå hur man som vänsterpartist kan tro att någonting alls blir bättre av att man räcker sina meningsmotståndare fingret.

Tretton procent av Sveriges befolkning ser dagens resultat som något positivt. Åttiosju procent darrar. Undrar hur det ska gå. Undrar vilka partiers valmanifest man ska läsa för att få veta hur de kommande fyra åren ska se ut. Undrar vilka alla dessa tretton procent är, och hur det kunde gå så snett. För snett är det.

Det är också snett att rödfärgade vuxna män och kvinnor inleder fyra nya år av riksdagsarbete med att skrika slagord och peka finger, som om de inte förstår att höjda volymer inte förändrar en enda människa från insidan. Det är anmärkningsvärt att de inte tycks förstå att stenar som kastas sårar människor, att sårade människor sårar tillbaka, att klyftorna ökar. Inte minskar.

Man måste lita på sitt eget budskap. Man måste tro att det man själv predikar är bättre än allt det där andra som predikas. Tror man inte det så måste man åka på korståg för att utbreda sin religion. Tror man inte på det så måste man halshugga journalister från västvärlden inför en mobilkamera. Man måste sjunka ner i åldrarna till tiden då man inte kunde föra sakliga argument och allt man då har kvar är höga läten och uppsträckta långfingrar. Om man verkligen tror att det budskap man själv predikar är bättre än det de andra predikar så är man inte rädd för deras demonstrationer. Det är när man inte vågar lita på det man själv har att säga som man fruktar motståndarnas megafoner.

Jag är stolt över min kyrka som bara några dagar efter att SD fått tretton procent i riksdagsvalet klipper bandet till SOS Refugee Care. Flyktingar som strömmar in i vårt land omfamnas och välkomnas in i varma lokaler där de får enkel språkundervisning, god kvällsmat, långa samtal och väldigt varma kramar. Det är en annan sida av dagens valresultat. Ja, de där tretton procenten finns. Men också de åttiosju procenten finns och deras budskap är bättre. I SOS Refugee Care predikar vi ett varmare budskap som gör att jag inte kommer behöva räcka ett enda finger.

Jag behöver inte kasta en enda sten, behöver inte falla tillbaka till gamla tonårsmetoder och ropa ut slagord och ”jamendudå” i målbrottsröst, behöver inte kasta ut en enda rasist från mina gator. Budskapet blir ändå tydligt som kristall; våra armar är öppna för den som behöver dem.

Det är ett läskigt valresultat vi somnar till i kväll. Så när vi vaknar i morgon, låt oss hälsa på en främling till. En till som ser ensam ut, en till som inte är blond och blåögd. Låt oss ge en extra slant till tiggaren utanför Seven Eleven, låt oss prata med grannarna som heter Hussein och Hui, låt oss se i ögon, le sådär länge, klappa på axeln, bjuda till middag.

Så knäpper vi främlingsfientligheten på näsan. Vi gör det utan korståg, utan stenar, utan räckta långfingrar. Vi tror att medmänsklighet och den där gammalmodiga kärleken räcker. Det budskapet är bättre. Våga tro det.

Jens Charlieson

Jimmie Åkesson och kejsarens beryktade tumme

Jag har ägnat kvällen åt att se SVT:s utfrågning av Jimmie Åkesson inför valet den 14 september. Jag har så mycket att säga om det.

En halv familj kommer till Sverige. På något sätt, fråga mig inte hur, så har de lyckats skrapa ihop slantar som blivit tillräckliga för resan hit. De ställer sig vid vår svenska dörr och knackar på, rädda till döds för vad som väntar dem på andra sidan dörren. Denna halva familj knackar igen, dottern känner av den oro som pappan försökt le bort och hon fäller tårar i tystnad. De undrar vad som väntar dem när dörren öppnas. De har hört om Sverige, men de vet inte. De har hört att de ler, de där vita människorna som öppnar dörrarna, men kanske ser de arga ut. De har hört att det finns änglaliknande drag hos folket i norr, men i deras mardrömmar är de monster.

Det är en halv familj som kommer till Sverige, för den andra halvan ligger två meter under jorden tillsammans med hundrafemtio andra kroppar. Tillsammans med sjuttiofem andra halva familjer.

”Låt oss lägga pengarna på bistånd”, säger Åkesson och pekar på hur våra pengar kan förvandla ett vidrigt flyktingläger i Mellanöstern till ett drägligt flyktingläger i Mellanöstern. Genom att säga nej när det knackar på vår dörr så sparar vi pengar som vi kan skänka till att bygga upp bättre flyktingläger, menar han. Vi kan se till att flyktinglägren får bättre tillgång till mediciner, så att de där halva familjerna är friska och starka när det är dags för dem att återvända till oroligheterna där hemma. Till det sönderbombade huset. Till skottsalvorna i kvarteren. Till hot om halshuggning och våldtäkt.

Så hör de monstret eller ängeln närma sig dörren, det krafsas med nycklar på andra sidan och den halva familjen håller varandras hand, de kramar varandras fingrar och de vet att hela deras framtid kommer att avgöras just där och just då. De har tagit sig till vår dörr och knackat på. De har tagit sig till sitt Colosseum vid den stora dörren in i Sverige och på andra sidan står kejsaren. Tummen upp, eller tummen ner.

”Jag har öppnat mitt hjärta […] för de här människorna”, säger Åkesson. Och så säger han att vi också har gamla människor på äldreboenden i Sverige som svälter ihjäl och han måste ha sitt hjärta öppet även för dem. Han navigerar skickligt genom den här typen av frågor men det är alltid, i alla sammanhang, en ynkedom att ställa behövande människor mot varandra. Den typen av retorik tar en våldtagen kvinna och en misshandlad kvinna och ställer dem mitt emot varandra, och säger till den ena: ”Se på henne! Ser du hur sönderslagen hon är? Jag kan inte hjälpa dig. Vi prioriterar hennes problem.” Den typen av retorik tar två föräldralösa små pojkar och ställer dem mot varandra och säger till den ena: ”Se på honom! Ser du hur ensam han är? Jag kan inte hjälpa dig – jag väljer att hjälpa honom.” Det är en ynklig retorik och en fullständigt vansinnig människosyn.

En halv familj kommer till Sverige. Den är halv, för den andra halvan har ryckts ifrån dem. De knackar på dörren och de knackar igen och dörren öppnas och pappan fortsätter att försöka le bort sin dotters oro, hennes tårar fortsätter att rinna och han går fullständigt sönder av att se de där tårarna falla mot marken.

Dörren är öppen och där står en man som ler, som räcker fram handen, som säger ”välkommen till Sverige”, som sen släpper pappans hand och öppnar sina armar, välkomnar honom med en varm kram och säger det igen. ”Välkomna, välkomna, välkomna.” Pappan sneglar ner mot vänster och där sitter en kvinna på huk med ett gosedjur i famnen, hon räcker fram den lilla nallen till flickan med tårarna och viskar ömt. ”Välkommen hit. Allt kommer bli bra.”

Så ska de tas emot, alla dessa människor som söker en fristad. Låt oss skapa den fristaden den 14 september. Kan ni hjälpa mig med det?